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| 老树：身体强壮，有点发福。怎么才能穿出风度呢！ |
| ES：
衣服最重要的是剪裁合适，符合你自身的气质就好！ |
| 骞麟：你好！请问怎么样申请时尚先生卡 |
| ES：
可以去光大银行直接申请。 |
| 骞麟：看了十几年先生了,第一次浮出水面.本想做个默默的读者,才发现自己也很狂热! |
| ES：
谢谢！希望继续支持。 |
鼻涕虫：很喜欢 DIOR HOMME 的风格
希望可以多介绍一些
那种吸血鬼式的时装 |
| ES：
瘦瘦的紧身西装也许不再是流行的重点了，喜欢就好。有自己的风格。 |
匿名：你好。。。我190斤，173高。。我穿什么衣服会好看点。。我才21岁
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| ES：
百搭polo衫 |
| 匿名：又高又胖的人这么搭配衣服 |
| ES：
运动夹克也许是不错的选择。 |
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| WOMEN | PEOPLE |
FEATURE | GADGETS | STYLE | EVENT | IDEA! |
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| 别说年龄 老崔还是杆老枪 |
| 2008-04-11 17:55:18.0 来源： 《时尚先生》 文／和小宇 |
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反叛 · 反叛的反叛
崔健在1986 年第一次登台，参加的是官方主办的大型文艺活动。按照现在的标准，肯定得盖上主流的标签。不过，在当时恐怕也没几个人会这么想。因为在80 年代，体制外社会尚未有根基，而全民已经迫不及待要抬头。崔健无疑为保守势力所不喜欢，知识分子会把他当作启蒙者，大学生会把他视作青年心声的代言人。即便离开校园这个最激越的风暴眼，他也照样有广泛的受众群，无数人从他明白晓畅的歌词、铿锵易记的旋律里收获了心灵与本能的震撼。
但90 年代风向发生了转变，所谓的社会整体共识、集中的文化气象已经荡然无存。但崔健对理想的坚持，对现实的观照与反思没有熄灭，甚至，在《红旗下的蛋》中他上升到了新的高度。那首《最后的抱怨》怎么听怎么像一曲80 年代的挽歌，同时又有90 年代的茫然与孤寂。不过，崔健照样会在结尾唱，“我迎着风向前。”而且，他本人正是这么做的。同时，知识分子照样钟爱崔健，并且由他出发，继续把摇滚乐定义成所谓人文精神、启蒙就世的音乐副产品。崔健的歌词还进入了一本北大教授编的当代诗歌选本。
而这个时代去真正听音乐，看现场的人却开始有了巨大的分化。而围绕崔健展开的，有规模也有价值意义的批评，也正是从这些人当中冒出来的。
尤其是在 90 年代中后期。当时以外省乐队为主导的地下摇滚群体发声，对崔健，质疑越来越多。这其中的原因肯定是混杂的，我们大可以列出一堆名词，例如弑父冲动、反权威、影响的焦虑，改变行业格局的政治战略。
但需要指出的是，这跟当初第三代诗人喊“Pass 北岛”式的代际冲突还是有相当的区别。因为在90 年代，一批摇滚青年已不会把摇滚当作体制内的变革力量，或将其误认为某种孤高的先锋艺术。摇滚乐在西方所具有的大众流行性，以及青年文化/ 亚文化生态的标志性，已经在这个国家开始生根发芽。在那些大孩子的眼中，摇滚既不通往当前的中国社会，也不通往文化精英理想中的、完成转型的社会。他们有过摇滚生活的打算，而且此时此地就要。
比起中国摇滚短暂的与文艺启蒙同路的传统，这些人离朴素的无政府主义、西方后现代气候下的青年生态的关系更近。而他们的代言人，肯定会把矛头指向这个传统的代表人物崔健。在这些人看来，老崔会作流行艺人伍佰的嘉宾，喜欢跟商人和政府官员洽谈大型音乐节，这种介入型艺术家的做事方式，这种曲线救国的路线，是难以接受的。
一位多次质疑过崔健道路的评论家，在最近的一篇杂志专栏里把崔健形容成一位主流社会里倔强的清官，说他已经由造反成性的孙悟空变成了仙班里的斗战胜佛。
至于老崔本人，他的反击是简洁的，“极端的赞赏和反对，都是表态而不是思考。你机会多了，表演多了，自然就成他们眼里的主流了。我跟主流接触，但没有因此改变创作方式。”
“拒绝机会是弱者干的事情。”说这句话的时候，他语调缓慢，但斩钉截铁。 |
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时尚先生
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| 匿名 |
2008-04-14 10:47:02 ： |
顶你，大哥！ |
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