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| 老树：身体强壮，有点发福。怎么才能穿出风度呢！ |
| ES：
衣服最重要的是剪裁合适，符合你自身的气质就好！ |
| 骞麟：你好！请问怎么样申请时尚先生卡 |
| ES：
可以去光大银行直接申请。 |
| 骞麟：看了十几年先生了,第一次浮出水面.本想做个默默的读者,才发现自己也很狂热! |
| ES：
谢谢！希望继续支持。 |
鼻涕虫：很喜欢 DIOR HOMME 的风格
希望可以多介绍一些
那种吸血鬼式的时装 |
| ES：
瘦瘦的紧身西装也许不再是流行的重点了，喜欢就好。有自己的风格。 |
匿名：你好。。。我190斤，173高。。我穿什么衣服会好看点。。我才21岁
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| ES：
百搭polo衫 |
| 匿名：又高又胖的人这么搭配衣服 |
| ES：
运动夹克也许是不错的选择。 |
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| WOMEN | PEOPLE |
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| 别说年龄 老崔还是杆老枪 |
| 2008-04-11 17:55:18.0 来源： 《时尚先生》 文／和小宇 |
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出和入· 魔与道
对老崔的评价，姜文最为简洁有力。他说，崔健就是两个字，英雄。
在采访过程中，我们没有聊到英雄，但他对力量这个词的使用频率很高。它是崔健的关键词，也是崔健所理解的摇滚乐的关键词。
而且，老崔理解的力量是一定要有韧劲，要与成熟的心智结合，才能持久的喷发。
他不相信有绝望这回事，不相信能被困难打垮。他对我说的是，“永远没有绝望，永远会找到方法。”在这个国家，如何保有自己的艺术生命，如何合理运用战略战术打持久战，他心里有数。
从他的众多歌词中，能感受到他对政治问题的热情与思考。而到了放下艺术角度，面对面说的时候，老崔的措辞更加的直接、尖锐。他用长篇大论来反思儒家文化对中国的影响，“要谈历史的怨气，我的可以追溯到两千年前，当时儒家大一统打破了思想在朝野间的平衡，从此在野就没有思想了。以至于两千年来，几十亿的人用同样的思维方式，这是多可怕的事儿”
所以，崔健跟米克贾格尔式的摇滚狂徒，吉姆莫里森式的超现实诗人歌手有所区别，更不是性手枪式的朋克浪子。他生活严谨、思维缜密，言谈之间，让人感觉到，他其实跟很多80 年代活跃的文化精英，甚至古代的文人士大夫有不少心气相通之处：比如那种启蒙救世的情结，对传统民族国家的感情，文化和历史的整体观察角度，以及乐观的未来理想。
他反对在现实的石头面前选择低调或者遁世，“艺术家面临出世和入世的问题。作为广义上的流行音乐家，你出世等于死。而现实和你的艺术，也可以归结为魔和道的关系，所谓魔高一尺道高一丈。”
他提醒我，“我们刚出来的时候就是很主流的，在和平年音乐会上唱《一无所有》，还有后来的《花房姑娘》，都是很主流的东西。”当然谁也清楚，他如果算主流，那也肯定是主流中的异数，真正掌控主流的人，不会喜欢他。不过，老崔也从来没有被彻底封杀。北京的禁演令没有妨碍他在小场地表演( 天知道，对于摇滚乐来说，小场地是多么重要！ )，也没有阻挡他在外地登上大场馆的舞台。同时，某些歌词受到的阻挠，也没有最终扼杀他之后的唱片出版。
如果没有跟强大的社会变革潮流结合在一起，文艺肯定还算不上权力眼中最大的洪水猛兽。因为他们见识过更让自己害怕的东西。况且，随着90 年代商业文化的发展，作为青年消费文化层面的摇滚乐现象的壮大，也使得他们有了更多默认甚至寻觅合作的可能。跟他们周旋起来，崔健无疑最合适。他最有名望，也最有耐心和智慧。我们在2007 年看到，丽江地方政府已经开始以积极主动的姿态来跟演出公司以及崔健商讨第二届雪山音乐节的事宜。五年前，第一届雪山音乐节在丽江举行。五年后的2007 年，全国各地的大中型音乐节达到十多个，越来越多的人把摇滚乐跟商机以及地方的旅游经济挂钩，而崔健对他们来说，无疑是中国摇滚的重头代言人，票房的保证。
至于个中的滋味，崔健不多讲，但道理他还是要坦言的，“你得有勇气和才华的结合，甚至要承受一些谎言。我们不追求谎言，但男人的一部分就是对谎言的把握。你入世后肯定就有规则。”
他坚信结果自己不会被吃掉，“等到你把握规则之后，最后需要拿出来的就是真正的、透明的勇气。” |
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时尚先生
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| 匿名 |
2008-04-14 10:47:02 ： |
顶你，大哥！ |
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